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2016年08月06日
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五千年历史古县长子,上党古代文明的摇篮

来源:申修福 记者: 发布时间:2015/9/9 9:36:30

    长子是一个历史悠久的文化名县,是兴发娱乐省最古老的地名之一。5000多年前,炎帝神农氏在这里试种五谷,教民农耕,并产生了“神农传耕”,“精卫填海”等著名神话传说。4000多年前,尧王出生于此,尧的大儿子丹朱又封于此,并由此而得长子县名。2500多年前的春秋时期,这里已有一座“厚且完”的上党第一大城。长子作为上党郡治,从战国一直延续至秦汉两代,时间长达560多年(到东汉末年为止)。1500多年前,长子又成为西燕国的国都,在中华历史的长河中占据了重要的地位。我们特约请长子县作家协会主席申修福写作此文。
    历史古城丹朱城
    长子古城是上党地区最古老、历史最悠久的一座城池。长子古城的形成与发展,经历了一个漫长的历史过程,根据有关文献综合考证分析,大致可分为三个时期:
    一是修筑形成时期。长子古城亦即丹朱城,为尧长子丹朱修筑。古代地理名著《水经注》云:“长子故城为辛甲封邑,尧水所经也。”辛甲是西周太史,他是周武王伐纣定天下后,封到长子的。这就说明长子古城自丹朱修筑后,经过夏、商两代直到西周初年辛甲封于此时,已基本形成一座规模可观的城池。距今至少已有3000多年的历史。
    二是建设完善时期。春秋时,赵襄子出逃,问左右随从哪里更适合防守,从者曰:“长子城厚且完,是赵邑也。”如此看来,长子古城经过不断修建完善,到春秋末期,已经成为一座城墙坚厚、设施完备的大城而巍然屹立在三晋大地上。
    三是发达兴旺时期。《水经注》载:“秦始皇二十六年(前221年)分天下为三十六郡,上党郡治长子。”《汉书·地理志》云:“汉三年,韩信定魏地置上党郡,仍治长子。”又云:“后汉灵帝末年(189年)董卓作乱,上党郡自是迁壶关。”
    长子古城遗址,东西长3公里,南北宽2.5公里,占地面积7.5平方公里,整个城址为长方形。城址现存东北角城墙、北城墙、西城墙、西南角城墙、东南角城墙遗址5处。西南角城墙至今仍矗立于地面,高4.5米,历来称之为“古城圪堆”。城址轮廓基本清楚:从今北高庙烈士陵园到河东村西270米,再沿雍河南岸向西300米,构成北城墙;向南到“古城圪堆”构成西城墙;从“古城圪堆”向东行1742米,构成南城墙;从南高庙遗址到北高庙东背山村口的东北城墙遗址,构成东城墙。墙基宽8至10米,夯窝密集,夯层厚8至10厘米,夯土层明显,为板筑法,穿孔杆直径30厘米。城角还残留大量东周时代的绳纹板瓦和简瓦残片。1979年兴发娱乐省考古研究所曾对古城进行过勘测。1986年8月18日,兴发娱乐省人民政府公布其为全省第二批重点文物保护单位。
    神话传说发鸠山
    我国古代地理名著《山海经》中记载的《精卫填海》神话故事,就发生在长子县西25公里处的发鸠山上。这座发鸠山是兴发国际娱乐历史上最古老的山峦之一,山体南北走向,蜿蜒20公里,属于太岳山脉中段东支,主峰海拔1646.8米。山的东麓便是“深山无语自洋洋”的浊漳河之源。上海师大中文系编写的《简明兴发国际娱乐文学史》说:“这个神话(精卫填海)把精卫安排在发鸠山上,说它是炎帝之少女,可能起源于这个地区的炎帝部落,而与漳河水患有关。”的确如此,古代的浊漳河“水深三丈”,千里滔滔,可以“直达东海”。长子民间传说少年女娃正是跟着父亲治理漳河水患,在与东海黑龙的顽强搏斗中不幸丧命的。女娃不屈的魂灵化为精卫鸟,飞回发鸠山,口衔木石,昼夜往返,发誓要把东海填平,将黑龙压死,为民除害。后人为纪念这位英雄少女,就在发鸠山东麓为她建起了庙宇,塑了神像,尊女娃为漳河女神、灵湫圣女,岁岁祭祀。又在发鸠山上建了“女娃墓”(因女娃末嫁,当地百姓俗称“黄姑坟”)。悲壮动人的“精卫填海”神话中,不畏强暴、敢于斗争的女娃形象,感动了一代代的文人志士,晋代的陶渊明,唐代的韩愈、岑参、李白、王建、元稹、聂夷中,明代的刘基,清代的顾炎武等,都留下了许多咏叹“精卫”的著名诗篇。“精卫填海”神话,已成为长子县得天独厚的精神财富和文化资源。
    瑰丽国宝法兴寺
    法兴寺原坐落于长子县城东南15公里处的慈林山,创建于北魏神龟元年(公元518年),距今已有1500年历史。自唐以后,历代修缮扩建。新兴发国际娱乐成立后,法兴寺被确定为国家重点文物保护单位。
    法兴寺最有价值、被国内著名专家叹为观止的是石舍利塔、燃灯塔和圆觉殿十二尊宋塑圆觉像,合称为“法兴三绝”。
    石舍利塔始建于唐咸平四年(公元673年)。是唐高祖李渊第十三子郑惠王李元懿做潞州刺史时,亲自主持建造的。此塔通体用石条、石板砌筑而成,平面呈“回”字正方形,边长8.8米,双层重檐楼阁式。塔内板壁一周,支撑着二层顶板,其中心处浮雕八瓣莲花藻井一方。外观似塔非塔,似殿非殿,似楼非楼,似堡非堡。可谓集塔、殿、楼、堡诸美为一体,形制秀古,造型别致,在我国古塔建筑中属凤毛麟角,独一无二。
    燃灯塔,亦名长明灯,是佛教六种供具之一,始建于唐大历八年(公元773年)。此塔通体青石构建,塔身呈八角形,高2.4米,底座雕圆形仰覆莲瓣,上雕四门空心八角灯亭。每边雕束莲圆柱,柱与柱之间又雕有窗棂,夜间灯光由四门溢出,光耀全寺,蔚为壮观。任凭东西南北风吹来,灯光照燃不熄,长明灯由此而得名。底座周围还雕有六组情态各异的伎乐人物和12只神兽。整座浮雕结构精巧,雕刻精细,古雅秀美,表现了盛唐时期石雕建筑艺术的高超水平,是研究我国唐代以前建筑艺术和石刻艺术的重要实物遗存。据称此种形制的灯塔,全国仅有3处,而燃灯塔是造型最精巧、雕工最精细,且保存最完整的一处,实为古石雕之珍品。
    法兴寺山门石阶下的“金鸡报佛台”,是法兴寺搬迁后发现的又一奇观,每当游人在此双手拍打,或用脚跺,如鸡鸣般的回声清脆悦耳,又如青蛙鼓鸣,令人叫绝。这一现象有待科学家研究考证。法兴寺自唐宋以来,游人不绝,各朝显贵要员和文人墨客,多在此留下了足迹和赞美诗篇。仅见于文字记载的就有唐玄宗李隆基,唐郑惠王李元懿、徐王李元礼;宋仁宗时的宰相王曙,给事中孙冲,宋神宗时的龙图阁直学士王益柔,明代宰相刘龙,明宪宗时的潞州卫明威将军顾荣等。金人程韪饱览法兴寺后,曾以“梦江南”曲牌写下20首词,盛赞慈林山法兴寺的景观。
    历史见证古文化
    长子县地上地下文物蕴藏丰富,是兴发娱乐省文物大县之一。全县有国家级文物保护单位3处,省级文物保护单位3处,市级文物保护单位37处,县级文物保护单位252处,馆藏文物4100件,其兴发国际娱乐家珍贵文物400余件。
    所谓地下古文化,也就是古墓葬及其附属文物。县境内古墓共有20多处,其中有3处属省级重点文物保护单位。
    一是西旺商及西周古墓群。墓群位于南漳镇西旺村北,东西500米,南北400米。出土商、西周时期陶鼎、陶鬲、陶灶、铜鼎等珍贵文物30余件,其中一件商代铜鼎更是不可多得的珍品,具有极高的收藏价值和研究价值。1965年5月24日,兴发娱乐省人民政府公布其为第一批重点文物保护单位。
    二是牛家坡春秋古墓群,位于县城西1公里,墓地东西3公里,南北1.5公里。先后三次发掘8座春秋古墓,均为土坑竖穴墓,出土青铜礼器和玉器等800余件,比较全面地反映了这一时期晋国手工业制造的工艺水平。
    三是商、西周及战国古墓群,位于丹朱镇孟家庄村北,东西3公里,南北2.5公里。经三次发掘商、西周及战国古墓38座,出土铜器、玉器、木器、陶器等文物1100多件,比较集中地反映了商、西周及战国时期上党地区丧葬礼俗的特点及其变化情况,丰富了这一地区青铜文化和历史资料,为研究上党地区的历史沿革和地理文化提供了重要依据。
    另外,1999年5月在鲍店村东高地上发掘了战国早期古墓葬1处,出土铜器、玉器等珍贵文物180多件,其中最有价值的是13个铜鼎。据专家分析,此墓可能为晋国最后一个国君之墓。它明显超出当时“天子九鼎,诸侯七鼎、大夫五鼎、士以下三鼎”的随葬制度,是当时政归家门(即大夫凭借实力违礼越制政治现象)在墓葬中的反映。
    长子地下古文化内涵异常丰富,现在还未进行完全发掘。仅据几次有限的发掘来看,就令人惊叹。如1971年冬至1972年春,在长子县北关的北高庙遗址范围内,先后两次发掘出土了鼎、爵、罍、鬲、簋等19件陶器和青铜器。专家认定北高庙遗址为新石器时代文化遗址及夏、商文化遗址。
    古老民乐八音会
    八音会是一种古老的民族音乐,早在我国春秋战国时期就已形成,当时是把金(铜)制的钟、石制的磬、丝制的琴瑟、竹制的箫管、匏制的笙、革制的鼓、土制的埙、木制的朱枳等八种乐器合奏出来的声音称为“八音”。那时主要用于祭天祭地大典和祭祀祖先。后来这种音乐逐步普及到民间,到唐宋时代八音会已在长子盛行。农村婚丧嫁娶,都要用八音会,许多有钱人家办喜事时,往往要订两队甚至三队八音会,一队娶、一队送,一路吹奏,沿街比赛。尤其是每年正月十五闹元宵、春社、秋祭、求雨、庆丰收和古庙会的迎神赛社活动,更是八音会大显身手的时机。新兴发国际娱乐成立以来,特别是党的十一届三中全会以来,长子八音会日益兴盛,不断发展壮大,全县从业人员发展到2000多人,差不多村村都有八音会。乐器也由过去的吹(唢呐、笙、笛)、拉(板胡、二胡、低胡)、打(鼓、锣、钗、钹),又增加了弹(手风琴、电子琴),甚至还有唱(唱歌、唱戏),不止是“八音”,已经成了“九音”、“十音”甚至更多“音”之合奏合唱了。许多八音会还增添了架子鼓、号、小提琴等西洋乐器,购买了麦克风、音箱等音响设备,配备了民歌手、戏剧演员等“走动的唱家”,使八音会这种民间音乐更具有迷人的艺术力量。